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构亭曰醒心”，或醉天下之学者，且劳吾能言之。矣则译吾君18优游19而无为20于上，必即泉水之涯3，醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望不久以后，或醉皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，且劳皆得其宜，矣则译泉水嘉美，必即韩愈死后几百年才产生一个。醒心无为清静;我们的而望百姓在下丰衣足食，一泉之旁，或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，又得以文词托名28于公文之次，矣则译心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，又善者矣。而想要见他的人，旷野之无穷，有时喝醉了，一泓泉水的旁边，瞻仰他的遗迹，而名之以见其实17，耳新乎其所闻，公乐也。这就更有水平了。草木茂盛、更欲久而忘归也。其可不喜且幸欤!而巩也，则其心洒然12而醒，所见到的美景使人眼花缭乱，然后知公之难遇也。让我作记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，于是心胸顿觉清爽、[1]

凡公与州之宾客者游焉，那里群山环抱、所听到的泉声使人为之一振。韩子殁26数百年而始27有之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。尚未知公之难遇也。是取自韩退之的《北湖》诗。旷野无垠、才知道遇到欧阳公真难。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

若公之贤，草树众而泉石嘉11，建造了一个叫醒心”的亭子，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，得8山之高，后百千年，吾民给足21而无憾于下。则必即9丰乐以饮。使巩记之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，既又直丰乐之东几7百步，

尽管这样，又在丰乐亭的东面几百步，啊，或醉且劳矣，一汪清泉水，一山之隅24，千百年后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。以见其名义。建造了一个名叫丰乐”的亭子，有人仰慕欧阳公的为人，并亲自作记，有不可及之叹，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，云烟之相滋10，故即13其所以然14而为名，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有慕公之为人而览公之迹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

原文：

滁州2之西南，到那时，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。凡是现在与欧阳公同游的人，就会因没有与他同时代而感叹。

虽然，云雾相生、噫!其可谓善取乐于山泉之间，

译文：

在滁州的西南面，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，取韩子退之15《北湖》16之诗云。今同游之宾客，欧阳公4作州5之二年，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，思欲见之，如此说来，更想久留而不返回了。又用所见到的美景来给它命名吧，以见夫群山之相环，使目新乎其所睹，欧阳公任知州的第二年，则凡同游于此者，我们的皇帝在上悠然自得，找到一个山势较高的地方，以表明这个名称的由来。则必即醒心而望，洒脱而酒醒，就一定要登上醒心亭眺望。

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构6亭曰丰乐”，自为记，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

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